Для племені саамів розведення оленів, це спосіб життя. Майже десять тисяч років, це плем’я скотарів здійснювало шлях від літніх пасовищ до місць зимівлі на півночі Швеції, Норвегії, Фінляндії і частини Росії. Знання і традиції передавалися з покоління в покоління, що полегшувало шлях по тундрі під час міграції, яка була необхідна для виживання їх стад.
Сніговий покрив в кінці їх шляху, означав, що вони нарешті дійшли до кінця свого шляху призначення і знайшли в місця де взимку їх стада можуть харчуватися.
З підвищенням температури у всьому світі, танення крижаних шапок і екстремальна погода, сніг, який вони звикли бачити останні десять тисяч років в кінці шляху, змінився на дощі і теплу зиму, що заважають оленям отримати доступ до вкрай необхідного для їх раціону лишайнику.
Коли мова йде про зміну клімату, йдеться про воду, нашу інфраструктуру, сільську господарство, але рідко хто говорить про жертви серед населення, особливо серед корінного населення. Це дивно, оскільки в 90 країнах світу налічується близько 370 мільйонів корінних народів, що належать до 5000 різних груп, що становить близько 5% населення світу.
Їх тісний зв’язок з навколишнім середовищем і її ресурсами, а також відсутність фінансових та технологічних розробок, також роблять їх першими, хто зіткнувся з прямими наслідками зміни клімату. Це змушує замислитися, чому загроза їхньому життю, не обговорюється частіше.
Адже як сказано в 7 основ АллатРа, найважливіше – це цінність життя:
«Найвища цінність у цьому світі – життя людини. Життя будь-якої людини потрібно берегти як свою власну, бо вона хоч і швидкоплинна, але дає шанс кожному примножити його головну цінність – внутрішнє духовне надбання, то єдине, що відкриває Особистості шлях до істинного духовного безсмертя.»

Екстремальна погода: небезпека для корінних народів

Потенційні наслідки, пов’язані з глобальною зміною клімату, в цілому добре зрозумілі, і одним з таких наслідків є посилення екстремальних погодних явищ. Ми всі чули наукові доповіді, в яких йдеться про те, що хвилі тепла, посухи, повені та шторми стануть частішими і екстремальнышими. Подивіться на ураган Харві в 2017 році, або пекучі спекотні температури по всій Європі цього літа. Можна навести безліч прикладів.
У сільських районах Індії проживає близько 170 мільйонів чоловік, які фізично, соціально та економічно виключені з решти світу в плані загальної економіки, відомі як даліти. Їх іноді називають «недоторканні» не тільки тому, що вони ізольовані, а й тому, що вони вважаються нижчими кастами індуїстського суспільства. Даліти адаптували свої системи землеробства до п’ятнадцяти агрокліматичних зон і різних сезонів посіву, які є в Індія, але ці зони і сезони також зробили їх спосіб життя дуже залежними выд зміни клімату.
Збільшення інтенсивних повеней в цьому районі мало тяжкі наслідки для сільськогосподарської культури далітів. Знання, на які вони покладалися протягом декількох поколінь, тепер змушують їх сумніватися в своїх предках.
Положення далітів в суспільстві, або, скоріше, його відсутність, також зробило виживання в сезон мусонів більш важким. Коли в 2007 році Індія постраждала від надзвичайно сильних мусонних повеней, співробітники з надання допомоги допомогли тисячам людей, але рідко дбали про Далітов. Після повені опитування показало, що 60% загиблих були Далітами і що жодна з колоній далітів не була відвідана державними чиновниками з надання допомоги. Працівники з надання допомоги або не усвідомлювали, що даліти жили за межами основних сіл, або домінуючі групи в уряді контролювали розподіл.
Читаючи таку статистику, стає зрозуміло, що в сучасному світі немає такого поняття як рівність. Живучи в споживчому товаристві, люди забули, що ми всі рівні і повинні допомагати один одному в складних ситуація, особливо, коли це стосується людського життя.
Це був не перший і не останній випадок, коли громади корінних народів виявлялися «невидимими» для надання допомоги. У 1998 році сильні повені в Словаччині призвели до евакуації майже 4000 людей. Громади ромів в селі Яровніца, постраждали найбільше. Мало того, що 140 з постраждалих будинків належали циганам, 45 з 47 загиблих були також циганами; це жертви, які можна було б запобігти, якби була надана додаткова допомога.
Все це знову через формат нашого суспільства, як сказано в передачі за участю Ігоря Михайловича Данилова:
«А вот если люди духовно раскроются, развоются и их объединение будет на духовном, чувственном восприятии с миром бескрайним и бесконечным, то вся мощь системы стает вообще меньше меньшего, что только может быть».

Загроза скорочення життєвого середовища

Коли ви думаєте про зменшення життєвого середовища, головне, що спадає на думку, – це дуже обговорюваний тропічний ліс, відомий як Амазонка. Сучасні моделі припускають, що від 30 до 60% тропічних лісів можуть стати сухою саваною, що зробить серйозний вплив не тільки на дику природу Амазонки, але і на 400 племен, що становить близько одного мільйона індійців.
Біопаливо, має більш низькі викиди вуглекислого газу, в порівнянні з викопним паливом, що зробило його привабливим поновлюваним джерелом енергії для багатьох західних урядів. Плантації почали з’являтися по всьому світу, деякі з них – в Індонезії, Малайзії і Колумбії. Однак вони не завжди виникають етичним чином. Оскільки відбулося помітне збільшення плантацій біопалива, вирубка лісів збільшилася, і багато корінних жителів мігрували в більші міста, оскільки вони були змушені покинути свої землі, щоб звільнити місце для плантацій.
Наприклад, в Колумбії швидке зростання індустрії пальмової олії сталося в результаті досить жорстких дій. Подвоївши обсяг виробництва масла за останнє десятиліття, країна стала найбільшим виробником цього продукту в Латинській Америці. Щоб претендувати на землю для плантацій, компанії найняли озброєних охоронців і воєнізовані формування, щоб використовувати залякування, насильство і навіть вбивства, щоб вивести дрібних землевласників, фермерів і корінне населення з земель, які вони хочуть використовувати для своїх плантацій.
Корінні народи показали дуже велику винахідливість, і можливість швидко знаходити рішення, щоб зберегти свою культуру. Самі пастухи тепер перевозять їжу для своїх оленів взимку, коли вони не можуть знайти лишайник, а для далітів плаваючі сади стали відповіддю на все більш серйозні мусони, які вражали їх в останні роки.
Проте, зміна клімату безпосередньо загрожує джерелам засобів до існування корінних громад, наражаючи на небезпеку методи ведення сільського господарства, якими вони йшли протягом тисячоліть.
Наслідки глобальної зміни клімату, будуть тільки наростати найближчим часом. Транспортування їжі вимагає фінансів, яких немає у саамів, а плаваючі сади можуть не витримати випробування часом.
Ситуацію можливо змінити, якщо людство змінить формат суспільства з споживчого на духовно творче. Як сказано в книгах Анастасії Нових і передачах за участю Ігоря Михайловича Данилова, тільки в руках самих людей знаходиться можливість змінити все і підготуватися до глобальних змін клімату. Кліматичні зміни наростають все більше з кожним роком. Їх сила і кількість неухильно ростуть. Тому нам вже зараз потрібно об’єднаються і вживати заходів щодо об’єднання людства в одну велику родину. Детальніше про шляхи вирішення і наслідки можна ознайомитися в доповіді МОД АллатРа з клімату «Про проблеми і наслідки глобальної зміни клімату на Землі. Ефективні шляхи вирішення даних проблем».
[3] https://www.indiatoday.in/india/story/your-monsoon-roundup-flood-leave-16-dead-in-maharashtra-situation-worsen-train-derailed-in-odisha-1578448-2019-08-08

НАПИСАТИ ВІДПОВІДЬ

Please enter your comment!
Please enter your name here